وقد ذكره بزيادة الواو في أوله: (( والسكينة. . . ) ). كأنه يشير إلى أنه قطعة
من حديث في (( مسند البزار ) )، [و] الحديث ليس على شرطه؛ بخلاف هذه الزيادة: (والبقر) ؛ فإنها لم ترد في (( الصحيحين ) )ولا في بقية الستة، حتى ولا في (( مسند أحمد ) )وقد استوعب فيه كثيرًا من طرقه (2 / 319، 372، 380، 407 - 408، 418، 457، 480، 506) من طرق أخرى عن أبي هريرة دون الزيادة، وأكثرها في (( صحيح البخاري ) ) (3301، 3499، 4388) ، و (( صحيح مسلم ) ) (1 / 51 - 53) ، و (( صحيح أبي عوانة ) ) (1 / 59 - 60) بألفاظ متقاربة.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري.
أخرجه أحمد (3 / 42، 96) من طريق حجاج بن أرطاة عن عطية بن سعد عنه.
ومما سبق تعلم أن رمز السيوطي للحديث بالحسن في بعض نسخ (( الجامع الصغير ) )مما لا قيمة له، ولعله تبع فيه ما نقله في (( الجامع الكبير ) ) (10939) عن الحافظ ابن حجر أنه حسن إسناده، فإذا صح هذا عن الحافظ؛ فيكون ذلك منه وقوفًا عند ظاهر السند، دون التأمل بما وقع فيه من المخالفة، وإلا؛ فما هو الحديث المنكر - أو على الأقل الشاذ - إن لم يكن هذا؟ !
5901 - (شفاعتي لأهل الذنوب من أمتي. قال أبو الدرداء: وإن زنى وإن سرق؟ فقال: نعم، وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء) .
موضوع بهذا السياق. أخرجه الخطيب في (( التاريخ ) ) (1 / 416) من