"قال أحمد: هذا موضوع، هذا حديث الكذابين".
والحديث أورده السيوطي في"الجامع"من رواية ابن عدي وابن عساكر عن عائشة، وتعقبه المناوي في"الفيض"بقول ابن حبان المذكور في يوسف بن إبراهيم، ثم اقتصر في"التيسير"على قوله:"إسناده ضعيف"!
1633 -"إذا مضى للنفساء سبع، ثم رأت الطهر، فلتغتسل ولتصل".
ضعيف.
أخرجه الدارقطني (82) ومن طريقه البيهقي (1 / 342) : حدثنا أبو سهل بن زياد حدثنا أبو إسماعيل الترمذي حدثنا عبد السلام بن محمد الحمصي - ولقبه سليم: حدثنا بقية بن الوليد: أنبأنا علي بن علي بن الأسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم به. قال سليم: فلقيت علي بن علي فحدثني عن الأسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال الدارقطني:"الأسود، هو ابن ثعلبة، شامي". وأخرجه البيهقي أيضا، وكذا الديلمي (1 / 1 / 152) من طريق الحاكم - وهذا في المستدرك (1 / 176) : حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد النحوي ببغداد: حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي به، إلا أنه أسقط من الإسناد علي بن علي. وقال البيهقي:
"والأول أصح، وإسناده ليس بالقوي". وتعقبه ابن التركماني بقوله:"قلت: إن كان ذلك لأجل بقية فهو مدلس، وقد صرح بالتحديث، والمدلس إذا صرح بذلك فهو مقبول".