وهو دمشقي؛ فهو على شرط ابن عساكر في"تاريخ دمشق"فليراجَع؛ فإن النسخة
المصورة التي عندي منه مخرومة، وقد روى عنه الطبراني في"المعجم الأوسط"
(2/124 - 127/6925 - 6965) أربعين حديثًا - بترقيمي -.
ومروان بن محمد هو الطاطري.
والحديث أورده السيوطي في"الجامع الكبير"ساكتًا عنه - كما هي عادته
الغالبة -! وتساهل الهيثمي فقال في"المجمع" (4/258 - 259) :
"رواه الطبراني، وإسناده حسن"!
6070 -(من قال إذا أصبح: اللهم! أصبحتُ منك في نعمةٍ وعافيةٍ
وسترٍ، فأتِمَّ عليَّ نعمتَك وعافيتَك وسِتْرَك في الدنيا والآخرة - ثلاتَ
مراتٍ إذا أصبحَ وإذا أمسى -؛ كان حقًّا على الله عَزَّ وَجَلَّ أن يُتِمَّ عليه
نعمتَه).
موضوع.
أخرجه ابن السني في"اليوم والليلة" (رقم 53) من طريق عمرو
(الأصل: عمر) بن الحصين: حدثنا إبراهيم بن عبد الملك عن قتادة عن سعيد بن
أبي الحسن عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ... فذكره.
قلت: وهذا موضوع عندي؛ آفته عمرو بن الحصين، وقد تقدمت له أحاديث
كثيرة، وبه أعله الحافظ في"تخريج الأذكار" (ق 181/2) فقال:
"وهو متروك باتفاقهم، واتهمه بعضهم".
وسقط قول الحافظ هذا وغيره من كتاب"الفتوحات الربانية"لابن علان
(3/128) ! وسكت النووي في"الأذكار"عن إسناده! وتبعه على ذلك المعلق
عليه: الأرناؤوط، وسيد سابق في"فقه السنة" (1/597) ، ومن قبلهما السيوطي