وسكت عنه السيوطي! ولا أجد في إسناده ما يمكن أن يعل يه سوى رباح
هذا - وهو: ابن أبي معروف المكي -، وهو مختلف فيه. فروى ابن أبي حاتم
(1/2/489) عن عمرو بن علي الفلاس قال:
"كان يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عنه بشيء، وكان"
عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه". ثم روى عن ابن معين أنه قال:"
"ضعيف". وعن أبيه وأبي زرعة أنهما قالا:
"صالح". وقال الحافظ:
"صدوق له أوهام". ورمز له بأنه من رجال مسلم. والله أعلم.
وحديث أنس ذكره الديلمي في"الفردوس" (2/165/2830) بلفظ:
" {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} : النعل والخاتم".
ولم أره في النسخة المصورة من"الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس". والله
أعلم.
6084 - (من تَمامِ الصلاةِ: الصلاةُ في النَّعلين) .
منكر.
أخرجه الطبراني في"المعجم الأوسط" (1/ 11/1/ 148) : حدثنا
أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي؛ قال: ثنا موسى بن أبي سهل المصري،
قال: ثنا علي بن عاصم عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود
مرفوعًا. وقال:
"لم يروه عن مغيرة إلا علي بن عاصم، تفرد به موسى بن أبي سهل".
قلت: ولم أعرفه، ووقع في"مجمع البحرين":"ابن سهل". وأخشى أن
يكون الصواب:"موسى بن سلمة"، وحينئذٍٍ فيحتمل أن يكون"موسى بن سلمة"