موضوع.
رواه ابن عساكر (12/264/1) عن محمد بن مروان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة
عن جابر بن عبد الله مرفوعا.
قلت: وهذا موضوع، محمد بن مروان وهو السدي الصغير، قال الذهبي:
"تركوه، واتهمه بعضهم بالكذب ...".
وقال الحافظ:
"متهم بالكذب".
وهذا الحديث مما سود به السيوطي"جامعه"مع الأسف، ومن الظاهر أن المناوي
لم يقف على إسناد ابن عساكر، ولذلك لم يتعقبه بشيء، سوى أنه قال:
"ورواه أيضا أبو الشيخ والديلمي، فاقتصار المصنف على ابن عساكر غير جيد".
وهذا التعقب ليس فيه كبير فائدة إلا لوكان من طريق أخرى، وهذا مما لم يبينه
، أولم يعلمه، وإلا لوجب أن يبينه، ولذلك بيض في"التيسير"له!
1319 -"إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم، وإنما فرض المواريث"
لتكون لمن بعدكم"."
ضعيف
أخرجه أبو داود (1/264) والحاكم (1/408 - 409) والضياء المقدسي في""
المختارة" (67/112/1) من طريقين عن يحيى بن يعلى المحاربي: حدثنا أبي:"
حدثنا غيلان عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس قال:
لما نزلت هذه الآية:"والذين يكنزون الذهب والفضة.."قال: كبر ذلك على
المسلمين، فقال عمر رضي الله عنه: أنا أفرج عنكم، فانطلق، فقال:
يا نبي الله! إنه كبر على أصحابك هذه الآية، فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: فذكره، فكبر عمر، ثم قال له:
"ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء؟ المرأة الصالحة، إذا نظر إليها سرته، وإذا"
أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته"."
وقال الحاكم:
"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي! وأقره ابن كثير (2/351) .