أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 712 من 11273

قال:

لا أصل له عن ابن عيينة، وليس هذا في نسختنا من"الضعفاء"للعقيلى. والله أعلم.

ثم إن المناوي وهم وهما فاحشا في كتابه الآخر:"التيسير"وقال فيه: إسناده حسن أو صحيح.

359 -"كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين".

ضعيف.

أخرجه الدارقطني في"سننه" (4 / 235 / 112) ومن طريقه البيهقي في"سننه" (10 / 319) من طريق هشيم عن عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبي جبلة مرفوعا، وأعله البيهقي بقوله: هذا مرسل، حبان بن أبي جبلة القرشي من التابعين.

قلت: وهو ثقة، لكن الراوي عنه لم أعرفه.

ثم عرفته من"تاريخ البخاري"وغيره وذكر أن بعضهم قلب اسمه فقال: يحيى بن عبد الرحمن وهكذا أورده ابن حبان في"ثقاته" (7 / 609) وهو عندي صدوق كما حققته في"التيسير"وظن العلامة أبو الطيب في تعليقه على الدارقطني أنه عبد الرحمن بن يحيى الصدفي أخومعاوية بن يحيى لينه أحمد، وهو وهم فإن هذا دمشقي كما في"تاريخ ابن عساكر" (10 / 242) ويروي عن هشيم، وذاك مصري عنه هشيم كما ترى فالعلة الإرسال.

والحديث عزاه السيوطي في"الجامع"للبيهقي في"سننه"ورمز له بالصحة!

وقد تعقبه المناوي في شرحه فقال: أشار المصنف لصحته، وهو ذهول أو قصور، فقد استدرك عليه الذهبي في"المهذب"فقال: قلت: لم يصح مع انقطاعه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت