أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1502 من 11273

أبو بكر الداهري كذاب متروك، وقال الذهبي: متهم بالوضع. وهكذا هو في"شعب البيهقي". وذكر نحوه الحافظ ابن حجر، فكان ينبغي حذفه". وقال الحافظ الهيثمي (10 / 289) :"رواه الطبراني في"الأوسط"عن ابن عمر. وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف"!"

678 -"نهى أن تحلق المرأة رأسها".

ضعيف.

أخرجه النسائي (2 / 276) والترمذي (1 / 172) وتمام في"الفوائد" (رقم 2274 - نسختي) وعبد الغني المقدسي في"السنن" (ق 174 / 2) من طرق عن همام عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن علي قال: فذكره مرفوعا.

ثم رواه الترمذي من طريق أبي داود الطيالسي عن همام نحوه، ولم يذكر فيه عن علي. وقال:"حديث علي فيه اضطراب، وروي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ...".

قلت: والاضطراب المذكور إنما هو من همام، فكان تارة يجعله من مسند علي، وتارة من مسند عائشة، وهذا

أصح، لمتابعة حماد عليه كما ذكره الترمذي. وقال عبد الحق: في"أحكامه"بعد أن ذكره من الوجه الأول عنه:"وخالفه هشام الدستوائي وحماد بن سلمة، فروياه عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا".

قلت: وهذا ظاهره أنه لم يذكر عائشة في إسناده أصلا، وعليه فهو وجه آخر من الاضطراب الذي أشار إليه الترمذي. وعلى الوجه الثاني فهو منقطع. لأن قتادة لم يسمع من عائشة فهذا الاضطراب يمنع من تقوية الحديث، ولذلك لم يحسنه الترمذي، مع ما عرف به من التساهل. ولا يقويه ما أخرجه ابن عدي في"الكامل" (ق 389 / 1 - منتخبه) عن معلى بن عبد الرحمن:

حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به، لأن المعلى هذا شديد الضعف، ومن طريقه أخرجه البزار في"مسنده"وقال:"روى عن عبد الحميد أحاديث لم يتابع عليها، ولا نعلم أحدا تابعه على هذا الحديث". ذكره في"نصب الراية" (3 / 95) . وقال الهيثمي في"المجمع" (3 / 263) :"رواه البزار، وفيه معلى بن عبد الرحمن وقد اعترف بالوضع."

وقال ابن عدي: أرجوأنه لا بأس به"! قلت: هذا رجاء ضائع بعد اعترافه بالوضع، وقد قال فيه الدارقطني:"ضعيف كذاب". وقال أبو حاتم:"متروك الحديث". وذهب ابن المديني إلى أنه كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة:"ذاهب الحديث"كما في"الميزان"."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت