أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9952 من 11273

والآخر: أن المعمري لم ينفرد به؛ فقد تابعه الحافظ الفسوي فقال: حدثني سليمان بن سلمة الحمصي به، والسياق له.

والأخرى: إعلاله ببقية وقوله:"ضعفوه"؛ فليس بجيد؛ لأنه إنما ضعفوه لتدليسه، وهنا قد صرح بالتحديث كما ترى.

وفي الحديث علة أخرى لم يتعرض لذكرها المناوي ولا الهيثمي، وهي سلامة ابن عميرة؛ فإني لم أجده له ترجمة، فهو من مشايخ بقية المجهولين، وقد قال العجلي: (بقية ثقة ما روى عن المعروفين، وما روى عن المجهولين فليس بشيء) . وقال يعقوب بن شيبة: (صدوق ثقة، ويتقى حديثه عن مشيخته الذين لا يعرفون، وله أحاديث مناكير جدًا) .

ومما سبق؛ يظهر جليًّا أن إسناد الحديث ضعيف جدا، فقول المناوي في [التيسير] :"إسناده ضعيف"؛ مردود، مع أنه قد ذكر في [الفيض] -كما تقدم - أن فيه الخبائري المتروك.

(تنبيه) : قوله: (المنابحبي) ؛ كذا وقع في"المعرفة"ولم أعرف هذه النسبة، وأظنها محرفة؛ فإني لم أجدها في شيء من كتب الأنساب وغيرها. والله أعلم.

5513 - (مَنْ لَمْ يَقْرَأْ خَلْفَ الإمامِ؛ فَصَلاتُهُ خِدَاجٌ) .

موضوع بذكر (الإمام) . أخرجه الفسوي (2 / 432) عن شيخه المتقدم سليمان الحمصي قال: حدثنا المؤمل بن عمر أوقعنب العتبي: حدثنا يوسف أبو

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت