ورده الذهبي بقوله:
قلت: فيه مجهولان.
قلت: وهما السكوني وابن أدى كما صرح في"الميزان"أنهما مجهولان تبعا لأصله"الجرح والتعديل" (4 / 1 / 303 و4 / 2 / 336) ولكنه قال: وثق يشير بذلك إلى عدم الاعتداد بتوثيق ابن حبان إياهما (5 / 388 و7 / 656) لما عرف من تساهله في توثيق المجهولين.
444 -"كان إبليس أول من ناح وأول من تغنى".
لا أصل له.
وقد أورده الغزالي (2 / 251) من حديث جابر مرفوعا، فقال الحافظ العراقي في تخريجه:
لم أجد له أصلا من حديث جابر، وذكره صاحب"الفردوس"من حديث علي بن أبي طالب، ولم يخرجه ولده في"مسنده".