وابن عدي (100/1)
وابن السماك في"الأمالي" (2/103/1) عن الحسين بن علي بن يزيد الصدائي:
حدثنا أبي عن حفص بن سليمان عن الهيثم بن عقاب عن محارب بن دثار عن ابن عمر
مرفوعا. وقال الطبراني.
"لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به الحسين".
قلت: وهو صدوق، لكن أباه فيه لين، وحفص بن سليمان هو الغاضري وهو متروك
الحديث مع إمامته في القراءة كما تقدم.
والهيثم بن عقاب قال عبد الحق في"أحكامه" (41/1) :
"كوفي مجهول بالنقل حديثه غير محفوظ".
وبه فقط أعل الحديث! وهو تابع في ذلك للعقيلي كما يأتي ثم تبعهما المناوي!
وقول الطبراني:"تفرد به الحسين"ليس بصواب، فقد أخرجه العقيلي في""
الضعفاء" (451) من طريق سليمان بن توبة النهرواني قال: حدثنا علي بن يزيد"
الصدائي به. وقال:
"الهيثم بن عقاب مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به".
1416 -"من جحد أية من القرآن فقد حل ضرب عنقه، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا"
شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، فلا سبيل لأحد عليه، إلا أن يصيب حدا،
فيقام عليه"."
منكر
أخرجه ابن ماجه (2539) وابن عدي (101/1) والهروي في"ذم الكلام" (2/25/1 - 2) من طريق حفص بن عمر بن ميمون العدني: حدثنا الحكم بن أبان عن
عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عدي:
"والحكم بن أبان، وإن كان فيه لين، فإن حفصا هذا ألين منه بكثير،"
والبلاء منه لا من الحكم، وعامة حديثه غير محفوظ"."
وفي"التقريب":