وأخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/15) وعنه الديلمي في"مسنده"(
156)من طريق أخرى عن محمد بن غالب به إلا أنه قال:"اثنتي عشرة سنة".
وكذا هو في"الجامع الصغير"من رواية أبي بكر الشافعي وابن عساكر، وهو في
"التاريخ"كما في"الفوائد". والله أعلم.
والحديث مما سود به السيوطي"الجامع الصغير"وقد بين في"الجامع الكبير"
(14132) أن فيه ركن بن عبد الله؛ ربيب مكحول متروك. ومع ذلك تظل اللجنة
القائمة على نشر"الجامع"والتعليق عليه تتعلق برموز"الجامع الصغير"
فتقول نقلا عنه:
"ورمز له بالحسن"!
فما فائدة الركون إلى الرمز - لوصح أنه من السيوطي - وهو يصرح بنقيضه، وهو
بين أيديهم وتحت أبصارهم، وفي الكتاب الذي كلفوا بالقيام بتحقيقه، أم هم لا
يعلمون أن معنى قول السيوطي في الراوي:"متروك"يعني أنه شديد الضعف وأن
ذلك ينافي الحسن؟ ! فإذا كان كذلك فهلا رجعوا إلى المناوي ليروا ما نقله عن
أهل العلم وأئمة الجرح والتعديل؟ فقال في ركن هذا:
"قال في"الميزان": وهاه ابن المبارك، وقال النسائي والدارقطني: متروك"
.ثم ساق له هذا الخبر. وفي"اللسان"عن الحاكم: أنه يروي أحاديث موضوعة"."
ولهذا قال في"التيسير":"إسناده واه".
(تنبيه) : وقع في إسناد الحديث:"ركن أبو عبد الله"، وفي إسناد حديث آخر
عند ابن عدي (3/1020) "ركن بن عبد الله"كما تقدم عن"الجامع الكبير"،
وهكذا ترجمه ابن عدي، ولا منافاة بينهما كما قد يظن، فهو ركن بن عبد الله
أبو عبد الله. والله أعلم.
1375 -"اذهب فاقلع نخله".
ضعيف
أخرجه أبو داود (3636) من طريق أبي جعفر محمد بن علي عن سمرة بن جندب: