وأيضًا؛ فإنما يفيد ذلك لو ثبت سماعه منه، إذا لم يرم بالتدليس، وقد قال فيه ابن حبان في"الثقات" (5/ 446) :
"ربما دلس".
وذكره الحافظ في (الطبقة الثالثة) من"المدلسين".
3858 - (عدد درج الجنة، عدد آي القرآن، فمن دخل الجنة من أهل القرآن؛ فليس فوقه درجة) .
منكر
أخرجه الديلمي (2/ 291-292) من طريق الحاكم، عن محمد ابن روح: حدثنا الحكم بن موسى: حدثنا شعيب بن إسحاق، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا. ومن هذا الوجه أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (1/ 2/ 156/ 2) وقال:
"قال الحاكم: إسناد صحيح، ولم يكتب المتن إلا به، وهو من الشواذ".
وذكره السيوطي في"الفتاوي" (2/ 259) ، وأقره!
قلت: بل هو منكر؛ علته محمد بن روح - وهو أبو عبد الله القتيري المصري -؛ قال ابن يونس:
"منكر الحديث".وكذا قال الذهبي في"الضعفاء". وقال الدارقطني:
"ضعيف".