أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10601 من 11273

ومنها: حديث جابر بن سمرة: عند أبي داود وغيره، وهو مخرج في (( صحيح أبي داود ) ) (1042) .

(تنبيه) : استدل ابن خزيمة في (( صحيحه ) ) (2 / 349) للخطبتين في العيدين بحديث ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب الخطبتين وهو قائم، وكان يفصل بينهما بجلوس.

وأقول: وهذا استدلال مستند إلى العقل، ولا عموم له، ولا سيما وقد جاء الحديث في بعض رواياته الصحيحة مقيدًا بيوم الجمعة كما في رواية مسلم (3 / 9) ، وأحمد (2 / 35) وغيرهما، وقد أشار إليها البخاري في (( صحيحه ) )بالترجمة للحديث بقوله (2 / 406 - فتح) :

(( باب: القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة ) ).

مع أن الحديث عنده ليس فيه القيد المذكور، وهو مخرج في (( الإرواء ) ) (3 / 70 - 71) ، وله فيه شاهد من حديث جابر بن سمرة، وفي بعض رواياته الصحيحة عند أحمد وغيره ذكر يوم الجمعة، والمنبر أيضًا، والحديثان مخرجان أيضًا في (( صحيح أبي داود ) ) (1003 - 1005) ، وقد كنت نبهت في تعليقي على (( صحيح ابن خزيمة ) )أنه لا وجه لما ذهب إليه من الاستدلال، فقلت:

(( فقوله في الحديث: (( الخطبتين ) )؛ اللام فيه للعهد، وليس للاستغراق. فتنبه )) .

5790 - (نهى عن ثمن الكلب وإن كان ضاريًا) .

منكر. أخرجه الطحاوي في (( شرح الآثار ) ) (2 / 225) من طريق ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر: أن صفوان بن سليم أخبره عن نافع عن ابن

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت