"يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب".
قلت: وهذا الحديث مما سود به السيوطي كتابه"الجامع الصغير"، فأورده فيه
من رواية ابن عدي باللفظ الأول، وأورده في"الجامع الكبير"باللفظ الآخر من
رواية ابن عدي وابن عساكر، وقد أخرجه هذا في جزء"أربعين حديثا في الطيلسان"
" (ق 54/1 رقم الحديث 28) ، من طريق مبشر هذا."
ولم يتنبه المناوي لهذا، فإنه بعد أن أعل اللفظ الأول بأن فيه مبشر بن عبيد
وقال نقلا عن العراقي أنه متروك قال:
"ومن ثم رمز المؤلف لضعفه، لكن يشهد له ما رواه ابن عساكر بلفظ ...".
فذكره باللفظ الآخر! ومداره كالأول على ذاك الوضاع. وخفي هذا على اللجنة
القائمة على تحقيق"الجامع الكبير"فنقلوا كلام المناوي هذا وأقروه! فهكذا
فليكن التحقيق، ومن لجنة من العلماء المتخصصين كما قال الدكتور محمد عبد
الرحمن بيصار في تقديمه للكتاب (1/1/3) وليس من محقق واحد! !
ومع أن المناوي أفاد عن العراقي أن مبشرا متروك كما تقدم وذلك يعني أن
الإسناد ضعيف جدا، فإنه لم يلتزم ذلك فإنه قال في كتابه الآخر"التيسير بشرح"
الجامع الصغير"الذي هو كالمختصر لـ"فيض القدير"له:"
"رواه ابن عدي عن علي أمير المؤمنين بسند ضعيف"!
ولعل ذلك كان بسبب ما توهمه من الشاهد المزعوم، فالله المستعان، ومن عصمه
فهو المعصوم.
1297 -"لتقاتلن المشركين حتى تقاتل بقيتكم الدجال، على نهر بالأردن، أنتم شرقيه،"
وهم غربيه، وما أدري أين الأردن يؤمئذ من الأرض"."
ضعيف
أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (7/422) وابن أبي خيثمة في"التاريخ" (2/206 - مصورة الجامعة الإسلامية) وابن أبي عاصم في"الآحاد"(265/2