فهذا الحديث وإسناده صحيح كما بينته هناك هو العمدة في هذا الباب وقد عمل به كبار الأصحاب كما أثبته هناك.
978 -"أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف".
ضعيف بهذا التمام.
أخرجه الترمذي (1 / 202) والبيهقي (7 / 290) من طريق عيسى بن ميمون الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة مرفوعا. وقال الترمذي:"حديث غريب حسن، وعيسى بن ميمون الأنصاري يضعف في الحديث". وقال البيهقي:"عيسى بن ميمون ضعيف". وكذا قال الحافظ في"التقريب". وروى ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (3 / 1 / 287) وابن حبان (2 / 116) عن عبد الرحمن بن مهدي قال:"استعديت على عيسى بن ميمون في هذه الأحاديث عن القاسم بن محمد في النكاح وغيره فقال: لا أعود". وعن ابن معين قال:""
عيسى بن ميمون صاحب القاسم عن عائشة، ليس بشيء". وعن أبي حاتم قال:"هو متروك الحديث"."
قلت: تابعه ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد به دون قوله:"واجعلوه في المساجد". أخرجه ابن ماجه (1895) والبيهقي وأبو نعيم في"الحلية" (3 / 265) من طريق خالد بن إلياس عن ربيعة، وقال أبو
نعيم:"تفرد به خالد بن إلياس". وقال البيهقي: وقال في"الزوائد":"هو ضعيف"."اتفقوا على ضعفه، بل نسبه ابن حبان والحاكم وأبو سعيد النقاش إلى الوضع".
(تنبيه) زاد البيهقي في الرواية الأولى:"وليولم أحدكم، ولوبشاة، فإذا خطب أحدكم وقد خضب بالسواد فليعلمها ولا يغرنها". وقد عزاه بهذه الزيادة الصنعاني (3 / 154) للترمذي وهو وهم، فليس عنده ولا عند ابن ماجه مثل هذه الزيادة، وقال المناوي في"فيض القدير":"جزم البيهقي بصحته (!) قال ابن الجوزي ضعيف جدا، وقال ابن حجر في"الفتح": سنده ضعيف، وقال الزيلعي في"تخريج أحاديث الهداية": ضعيف".
قلت: قوله:"بصحته"أظنه محرفا"بضعفه"، فقد عرفت أن البيهقي ضعفه بعيسى ابن ميمون.