قلت: وقد سرقه من السجزي بعض الكذابين من أمثاله، فقد رواه ابن عساكر (16 / 122 / 2) عن مأمون بن أحمد السلمي: أخبرنا أحمد بن عبد الله الشيباني أخبرنا بشر بن السري عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر مرفوعا.
قلت: وهذا موضوع أيضا، أورده ابن عساكر في ترجمة مأمون هذا، وقال فيه:"أحد المشهورين بوضع الحديث، وذكره بعض أهل العلم فقال: هروي كذاب". قلت: وشيخه أحمد بن عبد الله الشيباني أكذب منه، وهو الجويباري. قال ابن حبان:"دجال من الدجاجلة، روى عن الأئمة ألوف حديث ما حدثوا بشيء منها". وقال الذهبي:"هو ممن يضرب المثل بكذبه".
قلت: ومع هذا كله فقد سود السيوطي بهذا الحديث"الجامع الصغير"، فأورده فيه من رواية ابن عساكر هذه مع أنه قال في"اللآلي" (2 / 145) بعد
أن ساقه:"مأمون وشيخه كذابان". فليت شعري كيف أورده مع علمه بحال الراويين؟! فهل نسي ذلك أم ماذا؟ والعجب من المناوي أنه انتقد السيوطي في عدوله في"الجامع"عن عزوالحديث إلى ابن عدي. وفي سنده كذاب واحد! إلى عزوه إلى ابن عساكر وفيه الكذابان. ثم نسي المناوي ذلك، فقال في"التيسير"في سند ابن عساكر:"وفيه وضاع"!!
1552 -"أترعوا الطسوس، وخالفوا المجوس".
ضعيف جدا.
رواه الخطيب في"التاريخ" (5 / 9) وعنه ابن عساكر (2 / 85 / 2) والديلمي في"مسند الفردوس" (1 / 1 / 37 - مختصره) والبيهقي في"الشعب" (2 / 182 / 2) عن أبي صالح خلف بن محمد بن إسماعيل ... المعروف بالخيام: حدثنا أبو هارون