ثم وجدت له متابعا قويا. فقال الخرائطي في"مكارم الأخلاق"(1/545/572 -
مطبعة المدني): حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري: نا مسعود بن مسروق
السكري: نا عثمان بن عبد الرحمن القرشي الحراني: نا سعيد بن عبد الجبار
الزبيدي عن أبي سلمة عن عبادة بن نسي ...
وهذا إسناد رجاله كلهم مترجمون في"التهذيب"؛ غير (مسعود بن مسروق) هذا،
وقد ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال (9/191) :
"لم أر في حديثه إلا ما يشبه حديث الثقات".
ثم تنبهت لما كنت عنه غافلا، وهو أن علة الحديث الحقيقية، إنما هي(سعيد بن
عبد الجبار الزبيدي)، فإنه متفق على ضعفه، بل رماه أبو أحمد الحاكم بالكذب،
وشذ ابن حبان، فذكره في"الثقات" (6/365) ! وسيأتي له حديث آخر (6108) .
2054 -"لوكان العلم معلقا بالثريا، لتناوله قوم من أبناء فارس".
ضعيف
رواه أحمد (2/420 و422 و469) ، والحارث في"مسنده" (124/1 - زوائده) ،
والغطريف كما في"جزء منتقى منه" (45/2 - 46/1) ، وابن عدي (197/1) ،
وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (1/4) ، و"الحلية" (6/64) عن شهر بن
حوشب عن أبي هريرة مرفوعا.
وهكذا رواه أبو المظفر الجوهري في"العوالي الحسان" (3/1) ، والشاموخي في
"جزئه" (1/2) ، والدامغاني الفقيه في"الأحاديث والأخبار" (1/115/2)
، والسلفي في"الطيوريات" (235/1) ، وابن عساكر (8/69/2) و(14/344/1
)، وفي رواية له: