قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، القاسم
بن بهرام قال الذهبي:"له عجائب عن ابن المنكدر، وهاه ابن حبان وغيره".
والحسين بن حمران ومن دونه لم أعرفهم، لكن قال في"الفيض":"وهو ضعيف،"
وسببه أن فيه الحسين بن علان، قال في"اللسان"عن أصله كابن الجوزي: وضع
حديثا عن أحمد بن حماد ". قلت: ولم أجد هذا في"اللسان"، ولا في أصله "
الميزان"، ولا في"الموضوعات"لابن الجوزي. فالله أعلم. ثم وجدته في"(
الحسن بن علان)-"اللسان" (2 / 221) . ومن عجائبه - أعني المناوي - أنه
ينقل اتهام ابن علان بالوضع، ثم يقتصر على تضعيف الحديث كما رأيت، وكذا في
كتابه الآخر:"التيسير"! وللحديث طريق أخرى عن جعفر بن محمد به. وفيه
متهم عند ابن عدي (6 / 2303) وهو ابن الأشعت المتقدم تحت الحديث (1795)
ولم يتكلم المناوي عليها بشيء!
1997 -"اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة، قاطع الرحم وجار السوء".
موضوع.
الديلمي (1 / 1 / 85) عن أحمد بن داود عن محمد بن مهدي البصري عن
أبيه عن أبان عن أنس مرفوعا. قلت: هذا إسناد موضوع، أبان - وهو ابن أبي
عياش - كذبه شعبة، وقال:"لأن يزني الرجل خير من أن يروي عن أبان". وقال
ابن حبان:"روى عن أنس أكثر من ألف وخمسمائة حديث، ما لكبير شيء منها أصل"
يرجع إليه"ومحمد بن مهدي، لم أعرفه. وأبو هـ مهدي، هو ابن هلال البصري،"
كذبه يحيى بن سعيد، وقال ابن معين: