"وهذا الحديث يرويه أبو معاوية مرسلا، ولا يذكر في إسناده"عن ابن عباس""
، وغنما أوصله (!) جعفر بن بيان هذا. (قال:) وعامة أحاديثه موضوعة"."
قلت: ونعيم بن حماد متهم أيضا، ولكن جزم ابن عدي بوروده مرسلا؛ منع من
الحكم عليه بالوضع، لا سيما وقد رواه الشيرازي في"الألقاب"عن أبي سعيد
مرفوعا نحوه كما في"الجامع الكبير" (1/25/2) ، وزاد:
"ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه، ومن تخلى منه يوشك أن يأخذه".
لكن قوله:"احفظوني في أصحابي"صحيح، ثبت في حديث آخر من رواية عمر
رضي الله عنه، وهو مخرج في"الصحيحة" (1116) .
2104 -"احفظوني في أصحابي وأصهاري، فمن حفظني فيهم؛ حفظه الله في الدنيا والآخرة"
، ومن لم يحفظني فيهم؛ تخلى الله عنه، ومن تخلى الله عنه، أوشك أن يأخذه"."
موضوع
رواه الديلمي (1/1/22) عن محمد بن القاسم عن أبي عبيدة الحداد عن عبد الله بن
عبد الرحمن عن عياض الأنصاري مرفوعا.
بيض له الحافظ في"مختصره"، وقد ذكر في ترجمة محمد بن القاسم من"الإصابة"
"أنه الأسدي أحد الضعفاء، وأنه أخرجه من طريقه أيضا الطبراني وغيره. وقال"
فيه في"التقريب":
"كذبوه".
وعبد الله بن عبد الرحمن هو الأنصاري المدني، وهو مجهول؛ وإن ذكره ابن
حبان في"الثقات".