"رواه الطبراني عن شيخه جبرون بن عيسى عن يحيى بن سليمان الجفري ولم أعرفهما"
، وبقية رجاله رحال الصحيح"."
فهذا يشعر أنه لم يره في"ثقات ابن حبان". فالله أعلم.
قلت: ولعل سبب هذا الاختلاف، إنما هو اختلاف وجهة نظرهما في الذي ترجم له
ابن حبان في"الثقات"هل هو هذا أم غيره؟ وقد وجدت في"أتباع التابعين"
منه المجلد التاسع ترجمتين، أحدهما: يحيى بن سلام الإفريقي المصري (ص 261)
، والأخرى يحيى بن سليمان الجعفي (ص 263) ، وهذا مترجم في"التهذيب"،
وليس بظاهر أن أحدهما هو (الجفري) . فالله أعلم.
ثم رأيت الحافظ ابن حجر أورد الحديث في ترجمة أبي الدحداح من"الإصابة"من
رواية أبي نعيم أيضا، ثم قال:
"ولا يصح، جبرون واهي الحديث".
1264 -"إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له: إنك ظالم، فقد تودع منهم".
ضعيف
أخرجه الحاكم (4/96) وأحمد (2/163 و189 - 190) وأبو بكر الشافعي في""
الفوائد" (6/65/2) وابن عدي في"الكامل" (ق 185/2 و187/2) من طريق"
الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو مرفوعا. وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد"! ووافقه الذهبي! وذهلا عن كونه منقطعا، وبه أعله
البيهقي، فقال المناوي في"الفيض"متعقبا عليهما:
"لكن تعقبه البيهقي نفسه بأنه منقطع حيث قال: محمد بن مسلم هو أبو الزبير"
المكي، ولم يسمع من ابن عمرو"."
قلت: وبه أعله ابن عدي كما يأتي، فقد أخرجه آنفا من طريق سنان بن هارون عن
الحسن بن عمرو به إلا أنه قال: عن جابر. بدل"عن ابن عمرو"وقال:
"وهذا رواه جماعة عن الحسن بن عمرو عن أبي الزبير عن عبد الله بن عمرو."