أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة )

اختر الصوت:

الصفحة 3155 من 11273

أخطأ

السيوطي في ذكره إياه في"الجامع الصغير"من رواية أبي يعلى. ولم يصنع شيئا

بتعقبه ابن الجوزي بقوله في"اللآلي" (2/411) وتبعه ابن عراق في"تنزيه"

الشريعة" (2/359) :"

"قلت: له شاهد. قال البيهقي..".

ثم ساق الحديث الذي قبله، لأنه مع ضعفه، ليس فيه ذكر الموت، خلافا لهذا.

فتأمل.

1413 -"ذروا الحسناء العقيم، وعليكم بالسوداء الولود، فإني مكاثر بكم الأمم حتى"

بالسقط محبنطئا على باب الجنة، فيقال له: ادخل الجنة. فيقول: حتى يدخل

والدي معي"."

موضوع

رواه ابن عدي (98/2) من طريق أبي يعلى عن عمرو بن حصين: حدثنا حسان بن سياه

: حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله مرفوعا وقال:

"لا يرويه عن عاصم غير حسان بن سياه، وعامة حديثه لا يتابع عليه والضعف بين"

على رواياته"."

قلت: وكلام ابن حبان فيه يدل على أنه شديد الضعف، وقد ذكرته قريبا تحت

الحديث (1409) . لكن الراوي عنه عمرو بن حصين شر منه، فقد اتهم بالوضع كما

تقدم غير مرة، ولذلك فقد أساء السيوطي بذكره للحديث في"الجامع الصغير"من

رواية ابن عدي! ولكنه أساء مرة أخرى، فإنه لم يورده بتمامه، وإنما إلى

قوله:"الولود"! فأوهم أنه كذلك عند ابن عدي، وشاركه في هذا المناوي فإنه

قال:

"وزاد أبو يعلى في روايته: فإني مكاثر ...".

فأوهم أن هذه الزيادة ليست عند ابن عدي! فكأنه لم يقف عليه عنده، أوأنه لم

يتنبه أنه تلقاه من أبي يعلى، والأول أقرب عندي. والله تعالى أعلم.

ثم تعقب السيوطي لسكوته عليه، فقال بعد أن ذكر تجريح ابن عدي المذكور لحسان

نقلا عن"اللسان":

"وبه يعرف أن سكوت المصنف على عزوه لابن عدي وحذفه من كلامه إعلاله"

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع