يروي عن عمه سعيد بن خثيم ووكيع، كان عُلَيْك الرازي كثير الرواية عنه"!"
ولقد تساهل ابن الجوزي - خلافًا لعادته - بإيراده هذا الحديث في"الواهيات"
دون"الموضوعات"! وأحسن السيوطي باستدراكه عليه؛ فأورده في"ذيل"
الموضوعات" (ص 77) ، ونقل كلام الذهبي وابن الجوزي المتقدمين، وتبعه ابن"
عراق، فأورده في"تنزيه الشريعة - الفصل الثالث"، وقال عقب كلام الذهبي:
"قلت: وقال في"تلخيص الواهيات": باطل بيقين، والآفة فيه من أحمد"
ابن راشد؛ إذ رواته معروفون ثقات سواه. والله أعلم"."
وفي هذا الإطلاق للتوثيق نظر لا يخفى على القارئ.
5626 -(يا عليّ! إنَّ لكَ مِنْ عيسى مثلًا: أبغضته اليهودُ حتى
بَهَتُوا أُمَّه، وأَحَبَّتْهُ النصارى حتى أَنزلُوه بالمنْزِلِ الذي ليسَ به).
ضعيف.
أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (2 / 1 / 281 - 282) ،
والحاكم (3 / 123) من طريق الحكم بن عبد الملك عن الحارث بن حصيرة عن
أبي صادق عن ربيعة بن ناجد عن علي:
دعاني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال:. . . فذكره. وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد"وردَّه الذهبي بقوله:
"قلت: الحكم؛ وهَّاه ابن معين".
قلت: قال فيه:"ضعيف ليس بثقة، وليس بشيء". وقال يعقوب:
"ضعيف الحديث جدًا، له أحاديث مناكير".