أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 310 من 11273

عليه بطلانه من الناحية الفقهية؟! فإن الحديث معارض تمام المعارضة لقوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} ، ولعل في هذا عبرة لمن يتساهلون برواية الأحاديث ونسبتها إليه صلى الله عليه وسلم دون أن يتثبتوا من صحتها على طريقة المحدثين جزاهم الله عن المسلمين خيرا.

وهذا الحديث أورده السبكي في"الطبقات" (4 / 162) في فصل الأحاديث التي لم يجد لها إسنادا مما وقع في كتاب"الإحياء"، وأما الحافظ العراقي فإنه استشهد له في تخريجه إياه بالحديث الآتي وهو:

126 -"ما من شيء إلا له توبة، إلا صاحب سوء الخلق، فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه".

موضوع.

أخرجه الطبراني في"المعجم الصغير" (ص 114) والأصبهاني في"الترغيب" (151 / 1) من طريق عمرو بن جميع عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة مرفوعا.

وقال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا عمرو، ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد.

قلت: وهو موضوع، فإن عمرا هذا قال النقاش: أحاديثه موضوعة وكذبه يحيى بن معين وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع، ومنه تعلم أن قول الحافظ العراقي في"تخريج الإحياء" (3 / 45) بعد أن عزاه

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت