وأما الطريق الأخرى التي سبقت الإشارة إليها من حديث أنس، فهي:
452 -"من بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه، أعطاه الله ما بلغه وإن كان الذي حدثه كاذبا".
موضوع.
أخرجه البغوي في"حديث كامل بن طلحة" (4 / 1) ، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (1 / 22) ، وأبو إسماعيل السمرقندي في"ما قرب سنده" (2 / 1) ، وابن عساكر في"التجريد" (4 / 2 / 1) من مخطوطة الظاهرية مجموع (10 / 12) من طريق عباد بن عبد الصمد عن أنس مرفوعا.
قلت: وعباد متهم، قال الذهبي:
وهاه ابن حبان وقال: حدث عن أنس بنسخة كلها موضوعة.
ثم ذكر له الذهبي طرفا من حديث ثم قال: فذكر حديثا طويلا يشبه وضع القصاص، ثم ذكر له آخر ثم قال: فهذا إفك بين.
قلت: ومع أن ابن عبد البر قد ذكر الحديث بإسناده وذلك يبرئ عهدته منه، فقد اعتذر عن ذكره بقوله:
أهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كل، وإنما يتشددون في أحاديث الأحكام، وقد تعقبه المحقق الشوكاني فأجاد، فقال في"الفوائد المجموعة" (ص 100) :
وأقول: إن الأحكام الشرعية متساوية الأقدام لا فرق بينها، فلا يحل إذاعة