"عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه".
فجعله من مسند أبيه جبير بن نفير وقال:"الدجال"بدل"المسيح"ثم قال:
"صحيح على شرط الشيخين"، وتعقبه الذهبي بقوله:
"قلت: ذا مرسل، سمعه عيسى بن يونس عن صفوان، وهو خبر منكر".
ووجه كونه مرسلًا؛ أن جبير بن نفير لا صحبة له، وهو مخضرم.
4373 - (ليس الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن يجيء، ولكن الخلف [أن يعد الرجل] ومن نيته أن لا يجيء) (1) .
ضعيف
رواه الضياء المقدسي في"جزء من حديثه" (142/ 1) عن موسى ابن إسحاق: حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار: حدثنا معن بن عيسى، عن إبراهيم بن طهمان قال: حدثني علي بن عبد الأعلى، عن زيد بن أرقم مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال البخاري؛ غير علي بن عبد الأعلى - وهو الثعلبي -؛ قال الحافظ:
"صدوق، ربما وهم، من السادسة".
فليس له رواية عن الصحابة، فهو منقطع.
وموسى بن إسحاق؛ هو الأنصاري الخطمي، قال ابن أبي حاتم (4/ 1/ 135) :
"كتبت عنه، وهو ثقة صدوق".
(1) كتب الشيخ - رحمه الله - فوق هذا المتن ملاحظة لنفسه:"راجع (ع) وليس هو في نسخة مكتبتي المصورة".