أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (6/ 176،275) - وعنه ابن عساكر (4/ 208/ 2) -، وقال أبو نعيم:
"غريب من حديث هشام وصالح، لم نكتبه إلا من حديث عيسى".
قلت: ولم أجد من ذكره.
ثم وجدته في"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (3/ 1/ 275) وقال:
"سألت أبي عنه؟ فقال: لا بأس بحديثه، محله الصدق".
قلت: فعلة الحديث من صالح المري؛ فإنه ضعيف.
3030 - (إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل؛ وإنه لضعيف العبادة، وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم وهو عابد) .
منكر
أخرجه أبو الشيخ في"طبقات الأصبهانيين" (2/ 362-363) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (1/ 233/ 754) ، وكذا الخرائطي في"مكارم الأخلاق" (1/ 76/ 53) ، والضياء المقدسي في"المختارة" (ق68/ 2) من طرق عن أبي الأسود النضر بن عبد الجبار: حدثنا نوح بن عباد القرشي عن ثابت عن أنس مرفوعًا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات معروفون غير نوح بن عباد القرشي، لم يوثقه غير ابن حبان (7/ 542) ، ولم يرو عنه غير أبي الأسود هذا كما في"الجرح"و"الثقات"، فهو علة الحديث. وأما قول المنذري في"الترغيب" (3/ 257) - وتبعه الهيثمي (8/ 25) :
"رواه الطبراني، ورواته ثقات سوى شيخه المقدام بن داود، وقد وثق".