قلت: وهو متروك وقد كذبه شعبة.
والفضل بن المختار قال الذهبي:
"غير ثقة".
والحديث أورده السيوطي في"ذيل الأحاديث الموضوعة" (ص 87) من رواية ابن
عدي وقال:
"أورده ابن الجوزي في"العلل"وقال:"
لا يصح، أبان متروك الحديث، والفضل بن المختار قال أبو حاتم: يحدث
بالأباطيل"."
قلت: فهو بكتابه"الموضوعات"أولى.
1201 -"حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهو ن"
عليكم في الحساب غدا، أن تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر
"يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية""."
موقوف
علقه ابن الجوزي في"تاريخ عمر بن الخطاب" (ص 176 - 177) عن ثابت بن حجاج
قال: قال عمر: فذكره. وقد وصله أبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/52)
من طريق جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج به. وإسناده جيد في"حلية الأولياء"
(1/52) من طريق جعفر بن برقان عن ثابت بن حجاج به. وإسناده جيد؛ إن كان
ثابت سمعه من عمر؛ فإن صورته صورة المعلق المنقطع، وقد ذكر له الحافظ في""
التهذيب"رواية عن بعض الصحابة ليس منهم عمر، بل إن البخاري وابن أبي حاتم"
لم يذكرا له رواية إلا عن بعض التابعين، ولذلك أورده ابن حبان في أتباع
التابعين من كتابه"الثقات" (6/127) وقال:
"روى عن جماعة من التابعين". والله أعلم.
ورواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (13/58/1) من طريق أخرى عن مالك بن مغول
بلاغا عن عمر نحوه. وعلق الفقرة الأولى منه الحكيم الترمذي في"كتاب الأكياس"
والمغترين" (31) عن عمر موقوفا دون إسناد."