180)وقال: لا يصح، ثم بين عللها.
وتعقبه السيوطي في"اللآليء" (2 / 92 - 93) بطرق أخرى ذكرها، وكلها ضعيفة، عند تدقيق النظر فيها، وقد فاته أن الحافظ أبا حاتم قال في حديث الوراق هذا: هذا حديث منكر، وكذا قال أحمد كما في ترجمة سعيد من"التهذيب"وقال أبو حاتم في طريق أخرى للحديث عن عائشة: هذا حديث باطل، وسعيد بن مسلمة ضعيف الحديث أخاف أن يكون أدخل له، انظر"العلل"لابن أبي حاتم (2 / 283 - 284) .
155 -"ربيع أمتي العنب والبطيخ".
موضوع.
أخرجه الديلمي في"مسنده" (2 / 176 ـ 177) ، وابن الجوزي في"الموضوعات"من طريق محمد بن أحمد بن مهدي: حدثنا محمد بن الضوء بن الدلهمس حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر، وقال ابن الجوزي: موضوع، محمد بن الضوء كذاب مجاهر بالفسق، وأقره السيوطي في"اللآليء" (2 / 210) ! ثم ابن عراق في"تنزيه الشريعة" (317 / 2) .
قلت: ومحمد بن أحمد بن مهدي ضعيف جدا، كما قال الدارقطني.