وفي"الميزان": ضعفه ابن عدي وقال عندي أنه يسرق الحديث، وعبد الله بن ميمون إن كان هو القداح فهو متروك، وإن كان غيره فهو مجهول، وقد رجح الأول الحافظ ابن حجر في"التقريب"ورجح الآخر المزي في"التهذيب"قال: لأن القداح لم يدرك ابن المنكدر إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقا! .
117 -"من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه وإذا رفع".
منكر.
رواه ابن ماجه (3260) وأبو الشيخ في"كتاب أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه" (ص 235) وابن عدي في"الكامل" (ق 275 / 1) وابن النجار في"ذيل تاريخ بغداد" (10 / 153 / 2) من طرق عن كثير بن سليم عن أنس مرفوعا.
أورده ابن عدي في ترجمة كثير هذا، وقال بعد أن ساق له أحاديث أخرى عن أنس:
وهذه الروايات عن أنس عامتها غير محفوظة.
قلت: وقد اتفقوا على تضعيف كثير هذا، بل قال فيه النسائي: متروك وقد أعله البوصيري في"الزوائد"بعلة أخرى فقال: جبارة وكثير ضعيفان، وفاته أن جبارة لم يتفرد به، فقد توبع عليه كما أشرنا إليه، بقولنا: