قال الحافظ في"اللسان":
"لم أقف على الحديث المذكور".
قلت: يحتمل أنه يعني هذا. والله أعلم.
وإذا عرفت هذا؛ فتصريح عمران بتحديث بقية مما لا قيمة له.
3827 - (طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة، والصيام، والحج، والجهاد في سبيل الله عز وجل) .
موضوع
أخرجه الديلمي (2/ 268) عن محمد بن تميم السعدي: حدثنا حفص بن عمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته السعدي هذا، قال ابن حبان وغيره:
"كان يضع الحديث"، وقال الحاكم:
"كذاب خبيث".
وحفص بن عمر - وهو ابن ميمون العدني -؛ ضعيف؛ كما في"التقريب". وقد أعل به السيوطي حديثًا آخر له، أورده في"ذيل الموضوعات" (ص 35) فقال:
"كذبه يحيى بن يحيى النيسابوري، وقال البخاري: منكر الحديث".
ولم أجد هذا في ترجمة العدني فيما عندي من المصادر، فالظاهر أنه اختلط عليه ترجمته بترجمة أخرى؛ فقد رأيت مثلًا في ترجمة حفص بن عمر بن أبي العطاف السهمي مولاهم المدني من"التهذيب":
"قال البخاري: منكر الحديث، رماه يحيى بالكذب".