أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1888 من 11273

كما سقط منه"أحمد بن"والتصويب من"المجروحين"و"الميزان"و"اللسان"و"معجم البلدان". ثم إن أحمد بن عبد الله هذا ليس بثقة أيضا، بل قال أبو نعيم الحافظ:"مشهور بالوضع".

وقال ابن حبان (1 / 133) :

"كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم، وعن غير الأثبات ما لم يحدثوا". قلت: فهو آفة الحديث أو شيخه.

ورواه البغوي في"حديث علي بن الجعد" (9 / 107 / 1) عن شريك عن العباس بن ذريح عن عامر

عن ابن عباس موقوفا عليه ولعله الصواب، وبه جزم ابن عدي كما تقدم آنفا.

831 -"رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان".

باطل.

رواه الطبراني (1 / 111 / 2) وابن عساكر (8 / 510 / 2) عن عبد الله بن أيوب المخرمي: أخبرنا عبد الله بن كثير بن جعفر عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث مرفوعا. قلت: وهذا سند واه، عبد الله هذا أورده الذهبي في"الميزان"وساق له هذا الحديث وقال:"لا يدرى من ذا؟ وهذا باطل، والإسناد مظلم، تفرد به عنه عبد الله بن أيوب المخرمي، لم يحسن ضياء الدين بإخراجه في (المختارة) ".

وأقره الحافظ في"اللسان". وعبد الله بن أيوب المخرمي هو عبد الله بن محمد بن أيوب وهو صدوق، وله ترجمة في تاريخ بغداد (10 / 81 - 82) . والحديث أورده السيوطي في"الجامع الصغير"من رواية الطبراني والضياء عن بلال. وتعقبه المناوي بأن الهيثمي قال: (3 / 145، 301) :"فيه عبد الله بن كثير وهو ضعيف".

وبكلام الذهبي المذكور. وقد وجدت له شاهدا من حديث ابن عمر، أخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2 / 337 - 338) عن الهيثم بن بشر بن حماد: حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر العمري عن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا. قلت: وهذا سند ضعيف، عاصم بن عمر العمري ضعيف. بل قال ابن حبان (2 / 123) :"منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت