أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1008 من 11273

الحديث"كما يأتي. ومن دونهما لم أعرفهما. ولهذا قال السيوطي في"اللآلي":"وهذا الإسناد كله تالف". وذكره أيضا من حديث أنس وقال: إسناده كالذي قبله."

قلت: ومع هذا فقد ذهل السيوطي أو تساهل فأورد حديث ابن عباس هذا في"الجامع الصغير"من رواية أبي نعيم، وقال المناوي في شرحه:

"وفيه عمرو بن أبي سلمة ضعفه ابن معين وغيره".

قلت: وهذا وهم منه رحمه الله فليس في إسناد الحديث عمرو هذا، والظاهر أنه تصحف عليه أو على بعض النساخ اسم عمر بن يحيى

بن أبي سلمة بعمرو بن أبي سلمة هذا. والله أعلم. والحديث أورده ابن الجوزي في"الموضوعات" (2 / 298) من حديث الحسين رضي الله عنه نحوه.

ورواه السهمي في"تاريخ جرجان" (ص 64) عن الحسين بن علوان عن أبان بن أبي عياش عن أنس مرفوعا. وأبان متروك متهم بالكذب. وابن علوان كذاب وضاع. وجزم بوضعه ابن القيم كما نقله عنه الشيخ علي القاريء في"موضوعاته" (ص 107، 126) وأقره.

510 -"عليكم بالقرع فإنه يزيد بالدماغ، عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا".

موضوع.

رواه أبو موسى المديني في جزء من"الأمالي" (63 / 1) وأبو نعيم في"الطب"عن عمرو بن الحصين: حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع مرفوعا. وهذا إسناد موضوع، عمرو بن حصين كذاب وشيخه ابن علاثة ضعيف كما تقدم مرارا، آخرها تحت الحديث (425) .

ومن هذا الوجه رواه الطبراني في"الكبير"كما في"المجمع" (5 / 44) وأورده السيوطي من روايته في"الجامع الصغير"فلم يوفق. كما سبق التنبيه عليه برقم (40) ، والغرض هنا الكلام على اللفظ الآخر، وهو:"عليكم بالقرع، فإنه يزيد في العقل، ويكثر الدماغ". عزاه السيوطي للبيهقي عن عطاء مرسلا، وتعقبه المناوي بقوله:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت