"كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات". قلت: ومع هذا فقد أورد السيوطي حديثه هذا في"الجامع الصغير"! وللحديث طريق آخر سيأتي بلفظ:"دعوا المذنبين....".
636 -"المتحابون في الله على كراسي من ياقوت أحمر حول العرش".
منكر.
رواه الطبراني (1 / 198 / 2) وابن عدي (212 / 2) والثقفي في"الثقفيات" (6 / 49 / 2) عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي: حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد الليثي عن أبيه عن أبي أيوب مرفوعا، وقال ابن عدي:"حديث غير محفوظ". قلت: وسنده ضعيف جدا، الليثي هذا قال البخاري وأبو حاتم:"منكر الحديث". وقال ابن حبان في"المجروحين" (2 / 16) :"اختلط بآخره فكان يقلب الأسانيد ولا يعلم، ويرفع المراسيل فاستحق الترك".
وشيخه سليمان بن عطاء الراوي عن أبيه عطاء، ذكره ابن أبي حاتم (2 / 1 / 133) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وأما ابن حبان فذكره في"الثقات" (2 / 109) .
والحديث ذكره السيوطي في"الجامع"من رواية الطبراني، وتعقبه المناوي بالليثي هذا، ونقل عن العلائي أنه قال:"لا بأس بإسناده". وهذا مردود ففيه كل البأس لما عرفت من كلام الأئمة في الليثي، وقد جاءت أحاديث كثيرة ثابتة بمعنى هذا، وليس في شيء منها"على كراسي من ياقوت"إنما"على كراسي من نور" (انظر الترغيب 4 / 47 - 48) فدل هذا على أن الحديث بهذا اللفظ منكر، لتفرد هذا الضعيف به، وخلوه عن جابر يقويه.