"لا يتابع عليه وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا".
قلت: كأنه يشير إلى حديث عثمان مرفوعا بلفظ:
"حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها".
وإسناده كما قال: أصلح من هذا، لكنه ضعيف فيه مصعب بن ثابت قال الحافظ:
"لين الحديث".
وهو مخرج في"التعليق الرغيب" (2/154) .
1235 -"لعن الله الراشي والمرتشي، والرائش الذي يمشي بينهما".
منكر
أخرجه الحاكم (4/103) وأحمد (5/279) والبزار (1353) والطبراني في""
المعجم الكبير" (رقم 1495) عن ليث عن أبي الخطاب عن أبي زرعة عن ثوبان"
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم به. واللفظ للحاكم، وقال الآخرون:
"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم..".
وقال الحاكم:
"إنما ذكرت ليث بن أبي سليم في الشواهد لا في الأصول".
وأقول: لقد ذكر ليث في هذا الحديث زيادة لم يروها غيره وهي"الرائش ..."
كما ذكر البزار، فهي زيادة منكرة لتفرد ليث بها، وهو ضعيف لاختلاطه.
وشيخه أبو الخطاب؛ قال البزار وتبعه المنذري في"الترغيب" (3/143) :
"لا يعرف".
وقال الذهبي:
"مجهول".
أما الحديث بدون هذه الزيادة فصحيح، وله طرق ذكرتها في"إرواء الغليل"
"كتاب القضاء"رقم الحديث (2620) .
تنبيه: أورد المنذري الحديث عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ:
"لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي في الحكم". وقال: