رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في"صحيح أبي داود" (1369) ، ثم إن الحديث ذكره السخاوي في مكان آخر (ص 147) من رواية الدارقطني يعني عن أبي هريرة مرفوعا، ثم قال: وحسنه العراقي، ومن قبله أبو عبد الله بن النعمان، ويحتاج إلى نظر، وقد تقدم نحوه من حديث أنس قريبا يعني هذا.
قلت: والحديث عند الدارقطني عن ابن المسيب قال: أظنه عن أبي هريرة كما في الكشف (1 / 167) .
216 -"إنا لنكشر في وجوه أقوام، وإن قلوبنا لتلعنهم".
لا أصل له مرفوعا.
وقد بيض له العجلوني في"الكشف" (206) وإنما ذكره البخاري (10 / 434) معلقا موقوفا فقال: ويذكر عن أبي الدرداء:"إنا لنكشر ..."وقد وصله جماعة منهم أبو نعيم في"الحلية" (1 / 222) من طريق خلف بن حوشب قال: قال أبو الدرداء.. فذكره موقوفا، وهو منقطع كما قال الحافظ في"الفتح"ووصله أبو بكر بن المقري في"فوائده"من طريق أبي صالح عن أبي الدرداء.
قال الحافظ: هو منقطع أيضا، ووصله ابن أبي الدنيا وإبراهيم الحربي في"غريب الحديث"والدينوري في"المجالسة"من طريق أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء. ولم يذكر