أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3467 من 11273

"... وتعلموا للعلم السكينة والوقار، وتواضعوا لمن تعلمون منه". قال الهيثمي (1 / 129 - 130) :"رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه عباد بن كثير وهو متروك الحديث". قلت: ولذلك أشار المنذري في"الترغيب" (1 / 67) إلى تضعيفه، وهو ضعيف جدا.

1611 -"إذا خطب أحدكم المرأة، فليسأل عن شعرها، كما يسأل عن جمالها، فإن الشعر أحد الجمالين".

موضوع.

رواه الديلمي في"مسند الفردوس" (1 / 1 / 110) من طريق إسحاق بن بشر الكاهلي عن عبد الله بن إدريس المديني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد موضوع، آفته إسحاق هذا، قال الدارقطني:"يضع الحديث". وعبد الله بن إدريس المديني لم أعرفه.

وللحديث طريق أخرى عند الدارقطني من حديث أبي هريرة مرفوعا، وفيه الحسن بن علي العدوي، وهو كذاب وضاع، ومن هذه الطريق أورد الحديث ابن الجوزي في"الموضوعات"فأصاب، وذكر له السيوطي في"اللآلىء" (رقم 1870) طريقا هي التي قبل هذا، وقال:"إسحاق بن بشر الكاهلي كذاب"، ثم تناقض فأورده من هذا الوجه في"الجامع الصغير"الذي نص في مقدمته: أنه صانه عما تفرد به كذاب أووضاع! ولذلك تعقبه المناوي في شرحه بما نقلته عنه من كلامه في"اللآلىء"، وأورده ابن عراق في"الفصل الأول من كتاب النكاح"من"تنزيه الشريعة" (300 / 1) هذا الفصل الذي نص في مقدمة كتابه أنه يورد فيه ما حكم ابن الجوزي بوضعه ولم يخالف. فاعتبر السيوطي موافقا لابن الجوزي في حكمه على الحديث بالوضع، فانظر ما أشد تناقض السيوطي عفا الله عنا وعنه!

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت