أرشيف الإسلام - كتاب ( سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة )

اختر الصوت:

الصفحة 3946 من 11273

"لم يروه عن الأوزاعي"

، إلا بشر، تفرد به زكريا". قلت: وهو ضعيف أيضا كما قال الهيثمي، بل هو"

هالك فقد كذبه غير واحد. لكن تابعه عمر بن علي المقدمي عن مجمع بن يحيى بن

جارية به بلفظ:"برىء من الشح من أدى ..."الحديث. والمقدمي هذا ثقة،

ولكنه كان يدلس شديدا كما قال الحافظ، لكنه توبع كما يأتي. والحديث أورده

السيوطي باللفظ الثاني من رواية هناد وأبي يعلى والطبراني عن خالد ابن زيد بن

جارية. وعزاه الحافظ في"الإصابة"للأخيرين فقط من طريق مجمع بن يحيى به،

وقال:"إسناده حسن، لكن ذكره (يعني خالد بن زيد) البخاري وابن حبان في"

التابعين". قلت: فهذه علة أخرى في الحديث، ألا وهي الإرسال. وأما تحسين"

الحافظ لإسناده، فلعله عند أبي يعلى من غير الطريقين المتقدمين عن مجمع،

وذلك ما أستبعده. والله أعلم. ثم صدق ظني حين رأيت ابن حبان قد أخرج الحديث

في"الثقات" (4 / 202) من طريق أبي يعلى - وهو شيخه - بسنده عن ابن

المبارك عن مجمع بن يحيى به لم يجاوز خالدا. وهكذا رواه هناد في"الزهد"(

2 / 514 / 1060)من طريق أخرى عن مجمع به. وقال ابن حبان:"مرسل".

1953 -"إن الله عند لسان كل قائل، فاتقى الله امرؤ وعلم ما يقول".

ضعيف.

رواه القضاعي (93 / 1) عن عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا عمر

بن ذر عن أبيه مرفوعا. وهو في"الزهد"لابن المبارك"(171 / 1 - 2 من"

الكواكب 575، برقم 367 - ط)

حجم الخط:

🎧 أدوات الاستماع