"منكر الحديث". وساق له هذا الحديث. وسعيد بن عمارة قال الأزدي:"متروك". وقال ابن حزم:"مجهول". وقال الحافظ في"التقريب":"ضعيف". وأما الذهبي فقال في"الميزان":"جائز الحديث"! والأقرب قوله في"الكاشف":"مستور".
1650 -"الزموا الجهاد تصحوا وتستغنوا".
ضعيف جدا.
رواه ابن عدي (34 / 1) عن بشر بن آدم: حدثنا صالح بن موسى عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا. وقال:"بشر بن آدم، قال ابن معين:"لا أعرفه". ولم أر له حديثا منكرا جدا". قلت: هو من شيوخ البخاري في"صحيحه"، ووثقه جماعة، وفي"التقريب": إنه صدوق. وإنما علة الحديث شيخه صالح بن موسى، وهو الطلحي، وهو متروك كما في"التقريب"، فالسند ضعيف جدا، فقول المناوي: إنه"ضعيف"فقط، قصور. ثم رأيت ابن أبي حاتم قد ذكر الحديث في"العلل" (1 / 320) من هذا الوجه وقال:"قال أبي: هذا حديث باطل، وصالح الطلحي ضعيف الحديث".