وقال ابن عدي في"الكامل" (3/890) :
"عامة أحاديثه مناكير".
وقال الذهبي:
"كذبه أبو حاتم ويحيى".
وساق له في"الميزان"و"اللسان"بعض بلاياه ووضعه! وهذا من أحاديث""
الجامع الصغير"، وبيض له المناوي في"شرحيه"، فكأنه لم يقف على إسناده."
1399 -"إذا مدح الفاسق غضب الرب، واهتز لذلك العرش".
منكر
رواه أبو الشيخ الأصبهاني في"العوالي" (2/32/1) عن أبي يعلى وابن عدي في
"الكامل" (3/1307) وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" (2/277) والخطيب في""
التاريخ" (7/298 و8/428) والبيهقي في"الشعب" (2/59/1) وابن عساكر في"
"تاريخ دمشق" (7/2/2) من طريق سابق بن عبد الله عن أبي خلف خادم أنس عن
أنس بن مالك مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدا، وله علتان:
الأولى: أبو خلف هذا، قال الذهبي في"الميزان":
"كذبه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: منكر الحديث".
وقال الحافظ في"التقريب":
"قيل: اسمه حازم بن عطاء، متروك، ورماه ابن معين بالكذب".
قلت: فقول الحافظ في"الفتح" (10/478) - وعزاه لأبي يعلى وابن أبي
الدنيا في"الصمت":
"وفي سنده ضعف".
فهو منه تساهل أوتسامح في التعبير، لأنه لا يعطي أنه شديد الضعف كما يعطيه
قوله في ترجمة أبي خلف:"متروك". وما نقله المناوي عنه أنه قال:"سنده"
ضعيف "؛ لعله في مكان آخر من"الفتح"وإلا فهو تصرف من المناوي غير جيد."
الثانية: سابق بن عبد الله، رجح الحافظ في"اللسان"أنه واه، وأنه غير
الرقي،