الإسناد لا يوجد له ذكر في شيء من كتب الرجال، وهو يونس بن نفيع الجدلي، ولهما ترجمة في"تاريخ بغداد" (8 / 29 - 32 و 9 / 126 - 127) .
وأما العوفي الأدنى: محمد بن سعد العوفي؛ فقال الخطيب (5 / 323) :
"كان لينا في الحديث، وذكر الحاكم أبو عبد الله أنه سمع الدارقطني ذكره فقال: لا بأس به".
ثم ذكر له الخطيب حديثا وهم في اسمه أحد رواته.
ومما سبق؛ تعلم تقصير الهيثمي في إعلال الحديثين بأحد الضعفاء المتقدمين؛ فقال (2 / 264 و 7 / 166) في كل منهما:
"رواه الطبراني، وفيه الحسين بن الحسن العوفي؛ وهو ضعيف".
وساقهما ابن كثير في"تفسيره" (3 / 86 - 87) ساكتا عنهما، فاغتر به مختصره الرفاعي؛ فأورده في"كتابه" (3 / 77) موهما القراء صحتهما بما سوده
في مقدمته!
وفي كون"سبحان الله. . ."- إلى آخره - الباقيات الصالحات؛ أحاديث أخرى، بعضها صحيح، خرجت بعضها في"الروض النضير" (1092) ، وانظر"صحيح الجامع" (3209) .
5821 - (إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت، الذي لم يرزأ في مال ولا ولد)
موضوع. أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (3 / 2 / 146 / 2) من