أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 446 من 11273

ذلك على وضعه أيضا.

ويعارضه أيضا قوله صلى الله عليه وسلم:"الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون".

وهو حديث صحيح كما تبين لي بعد أن وقفت على متابع له قال البيهقي: إنه تفرد به فكتبت بحثا حققت فيه صحة الحديث وأن التفرد المشار إليه غير صحيح وأو دعت ذلك في السلسلة الأخرى برقم (621) .

203 -"من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني، وكفي بها أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدا أو شفيعا".

موضوع بهذا التمام.

أخرجه ابن سمعون في"الأمالي" (2 / 193 / 2) والخطيب في"تاريخه" (3 /291 - 292) وابن عساكر (16 / 70 / 2) من طريق محمد بن مروان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا.

وأخرج طرفه الأول أبو بكر بن خلاد في الجزء الثاني من حديثه (115 / 2) وأبوهاشم السيلقي فيما انتقاه على ابن بشرويه (6 / 1) والعقيلي في"الضعفاء" (4 / 136 - 137) والبيهقي في"الشعب" (2 / 218) وقال

العقيلي: لا أصل له من حديث الأعمش، وليس بمحفوظ، ولا يتابعه إلا من هو دونه، يعني ابن مروان هذا، ثم روى الخطيب بإسناده عن عبد الله بن قتيبة قال:

سألت ابن نمير عن هذا الحديث؟ فقال: دع ذا، محمد بن مروان ليس بشيء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت