سمرة، ثم هو مدلس وقد عنعنه، فأنى له الصحة؟ وقد نقل الزيلعي في"نصب الراية" (4 / 117) عن صاحب"التنقيح"وهو العلامة ابن عبد الهادي أنه قال: ورواة هذا الحديث كلهم ثقات، ولكنه حديث منكر، وهو من أنكر ما روى عن الحسن عن سمرة.
قلت: وهو مخالف للحديث الصحيح:"لا يحل للرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده، ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه"أخرجه أحمد (رقم 2119) بسند صحيح، وأصحاب"السنن"وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا. وهو مخرج في"الإرواء"تحت الحديث رقم (1622) .
تنبيه: عزا صديق خان في"الروضة الندية" (2 / 168) هذا الحديث لرواية الدارقطني أيضا من حديث ابن عباس، وهو وهم، فإن حديث ابن عباس عنده حديث آخر غير هذا، وهو:
362 -"من وهب هبة فارتجع بها فهو أحق بها ما لم يثب عليها، ولكنه كالكلب يعود في قيئه".
ضعيف.
أخرجه الدارقطني في"سننه" (307) من طريق إبراهيم بن أبي يحيى عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا.
قال الزيلعي في"نصب الراية" (4 / 125) : وأعله عبد الحق في"أحكامه"بمحمد بن عبيد الله العرزمي، قال ابن القطان