فجعل حديث ابن عمر من رواية الطيالسي والبخاري الأخيرة شاهدًا لحديث ابن مسعود الذي فيه الزيادة المنكرة. وكثيرًا ما يقع له مثل هذا الخلط، وهو مما يدل على حداثته في هذا العلم.
3336 - (أوحى الله إلى داود: قل للظلمة: لا يذكروني؛ فإني أذكر من ذكرني، وإن ذكري إياهم أن ألعنهم) .
ضعيف
أخرجه البيهقي في"الشعب" (2/ 420/ 1) ، والديلمي (1/ 2/ 328) من طريق الحاكم: حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم: حدثنا جعفر بن محمويه الفارسي: حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله عن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس مرفوعًا، ولم يرفعه البيهقي.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ مؤمل بن إسماعيل سيىء الحفظ؛ كما في"التقريب"، ولعل الاضطراب في رفعه منه، والوقف بالحديث أشبه؛ لأنه بالإسرائيليات أليق.
نعم رواه سعيد [بن] رحمة قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش مرفوعًا.
أخرجه أبو الحسين الأبنوسي في"الفوائد" (19/ 1) .
لكن سعيدًا هذا قال ابن حبان:
"لا يجوز أن يحتج به لمخالفته الأثبات".