تخالفها في قوله:"عن سالم"بدل:"عن أبيه". والله أعلم.
ولرواية سالم أصل كما يأتي، فقد رواه ابن شهاب عنه عن أبيه مرفوعًا به دون"أوتيت".
أخرجه البخاري أيضًا (8/ 219) ، وأحمد (2/ 122) ، والطبراني (3/ 194/ 2) .
وأخرجه الطيالسي في"مسنده" (1809) : حدثنا ابن سعد عن الزهري به بلفظ:
"أتي نبيكم مفاتيح الغيب إلا الخمس، ثم تلا هذه الآية ...".
وهذا إسناد صحيح أيضًا، لكن قال الحافظ:
"وأظنه دخل له متن في متن؛ فإن هذا اللفظ أخرجه ابن مردويه من طريق عبد الله بن سلمة عن ابن مسعود نحوه".
قلت: وأخرجه أيضًا أحمد (1/ 386و438و445) ، والطبري في"تفسيره" (11/ 401/ 13305) ، وأبو يعلى (5153) ، والحميدي (124) من هذا الوجه، وفيه ضعف؛ لأن عبد الله بن سلمة قال الحافظ:
"صدوق تغير حفظه".
وللحديث طريق أخرى عن ابن عمر مرفوعًا به دون الزيادة؛ أخرجه البخاري (2/ 435) ، وأحمد (2/ 24و52و58) من طريق سفيان عن عبد الله بن دينار عنه.
وجملة القول؛ أن هذه الزيادة"أوتيت"، لم يطمئن القلب لثبوتها، وإن كان إسنادها صحيحًا كما تقدم؛ لتفرد الراوي بها دون سائر الطرق، ولعدم وجود الشاهد المعتبر لها، فهي شاذة. وخفي هذا على المعلق على"مسند أبي يعلى"،