"صحيح الإسناد".
ورده الذهبي بقوله:
"قلت: بل سليمان هالك، والخبر شبه خرافة".
قلت: وكأنه يعني ما في آخره من المبالغة في أنه مثل أبي بكر وعمر، وإلا
فسائر الحديث صحيح عن أبي هريرة وغيره، ولذلك أوردته في"الصحيحة"تحت رقم
وفي الحديث علة أخرى وهي ضعف القاسم بن الحكم العرني قال في"التقريب":
"صدوق فيه لين".
1255 -"استفرهو اضحاياكم، فإنها مطاياكم على الصراط".
ضعيف جدا
رواه الضياء في"المنتقى من مسموعاته بمرو" (33/2) عن يحيى بن عبيد الله عن
أبيه قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره مرفوعا.
قلت: وهذا سند ضعيف جدا، آفته يحيى؛ وهو ابن عبيد الله بن عبد الله بن
موهب المدني قال أحمد: ليس بثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ضعيف الحديث،
منكر الحديث جدا. وقال مسلم والنسائي: متروك الحديث.
وأما أبو هـ عبيد الله فمجهول، قال الشافعي وأحمد واللفظ له:
"لا يعرف". وأما ابن حبان فأورده في"الثقات"فقال:
"روى عنه ابنه يحيى، لا شيء. وأبو هـ ثقة، وإنما وقع المناكير في حديثه من"
قبل ابنه يحيى"."
ثم رأيت الحافظ ابن حجر قال في"التلخيص" (4/138) :
"أخرجه صاحب"مسند الفردوس"من طريق يحيى بن عبيد الله بن موهب ... ويحيى"
ضعيف جدا"."
وتقدم الحديث بلفظ:"عظموا ضحاياكم.."وأنه لا أصل له. انظر رقم (74)
إن شئت.