أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3328 من 11273

وأوضحه الشارح المناوي بقوله:"عن عبد الرحمن (ابن أبي ليلى) الفقيه الكوفي قاضيها: لا يحتج به، وأبو ليلى له صحبة واسمه يسار". فأوهما أن الحديث ينتهي إسناده إلى ابن أبي ليلى وليس كذلك، بل فوقه تابعيان وصحابي، وزاد المناوي في الإيهام أن زعم أن عبد الرحمن بن أبي ليلى هو الفقيه القاضي، وهو الذي لا يحتج به، وكل هذا خطأ، وإنما هو ابنه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كما سبقت الإشارة إليه، وأما والده عبد الرحمن بن أبي ليلى فثقة حجة من رجال الشيخين، وأما جزمه بأن اسم أبي ليلى يسار فغير جيد، فقد ذكر الحافظ في"التقريب"خمسة أقوال في اسمه هذا رابعها، ولم يجزم مع ذلك بواحد منها. وإن مما يؤكد وهم المناوي الأول، أنه جعل الحديث في"التيسير"أيضا من رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه الكوفي!

1509 -"ما من شيء إلا وهو ينقص إلا الشر يزداد فيه".

ضعيف.

رواه أبو عمرو الداني في"الفتن" (29 / 1) عن بقية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن زيد بن أرطاة قال: حدثنا إخواننا عن أبي الدرداء مرفوعا. قلت: وهذا سند ضعيف، من أجل ابن أبي مريم، فقد كان اختلط. وبقية مدلس وقد عنعنه، لكنه لم يتفرد به، فقال أحمد (6 / 441) : حدثنا محمد بن مصعب قال: حدثني أبو بكر به إلا أنه قال:"عن بعض إخوانه". ولذلك قال الهيثمي (7 / 220) :"رواه أحمد والطبراني وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو"

ضعيف، ورجل لم يسم"."

قلت: وابن مصعب - وهو القرقساني - صدوق كثير الغلط، فلعله متابع عند الطبراني، ولذلك سكت عنه الهيثمي! ويغني عن هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت