شيء من أحاديثه، يعني أبيا، وقد ضعفه ابن معين وأحمد وغيرهما، وأخرج له البخاري حديثا واحدا في غير حكم". والحديث أورده الهيثمي في"المجمع" (1 / 211) وقال:"رواه الطبراني في"الكبير"وفيه عتيق بن يعقوب الزبيري قال أبو زرعة أنه حفظ"الموطأ"في حياة مالك". قلت: وهذا قد وثقه الدارقطني وابن حبان، وهو الراوي لهذا الحديث عن أبي بن العباس، فالتعلق عليه في إعلال الحديث دون شيخه أبي لا يخفى ما فيه."
970 -"إذا فرغ الرجل من صلاته فقال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا، وبالقرآن إماما، كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه".
موضوع.
عزاه في"الجامع الكبير" (1 / 68 / 1) لأبي نصر السجزي في"الإبانة"عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده رضي الله عنهم وقال:"غريب".
قلت بل هو موضوع، فقد وقفت على إسناده، أخرجه الحافظ عبد الغني المقدسي في"الثالث والتسعين" (43 / 2) من طريق السجزي بسنده عن زيد بن الحريش: حدثنا عمرو بن خالد عن أبي عقيل الدورقي عن هشام بن عروة به. قلت: وهذا سند موضوع، آفته عمرو بن خالد وهو أبو خالد القرشي، قال أحمد وابن معين وغيرهما:"كذاب". وقال إسحاق بن راهويه وأبو زرعة:"كان يضع الحديث". ونحوه في"المجروحين" (2 / 74 - 75) لابن حبان. وزيد بن الحريش هو الأهوازي، قال ابن القطان:"مجهول الحال".