طريق آخر عن كعب الأحبار من قوله، فرفعه هذا الكذاب بإسناد من عنده ألصقه به! ومن موضوعات هذا الكذاب:"الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلن، ومن شئن أخرجن".
593 -"الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلن، ومن شئن أخرجن".
موضوع.
رواه ابن عدي (325 / 1) والعقيلي في"الضعفاء"عن موسى بن محمد بن عطاء: حدثنا أبو المليح حدثنا ميمون عن ابن عباس مرفوعا. وقال العقيلي:"هذا منكر". نقله الحافظ في ترجمة"موسى بن عطاء"وهو كذاب كما سبق بيانه في الذي قبله. والشطر الأول من الحديث له طريق آخر، رواه أبو بكر الشافعي في"الرباعيات" (2 / 25 / 1) وأبو الشيخ في"الفوائد"وفي"التاريخ" (ص 253) والثعلبي في"تفسيره" (3 / 53 / 1) والقضاعي (2 / 2 / 1) والدولابي (2 / 138) عن منصور بن المهاجر عن أبي النضر الأبار عن أنس مرفوعا به. ومن هذا الوجه رواه الخطيب في"الجامع"كما في"فيض القدير"للمناوي وقال:"قال ابن طاهر: ومنصور وأبو النضر لا يعرفان، والحديث منكر، انتهى. فقول العامري في شرحه:"حسن"غير حسن". ويغني عن هذا حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن
أغزووقد جئت أستشيرك؟ فقال: هل لك أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها. رواه النسائي (2 / 54) ، وغيره كالطبراني (1 / 225 / 2) . وسنده حسن إن شاء الله، وصححه الحاكم (4 / 151) ، ووافقه الذهبي، وأقره المنذري (3 / 214) .