وأما ما نقله السندي في"حاشيته"، وتبعه محمد فؤاد عبد الباقي عن"الزوائد"أنه قال بعد تضعيفه للإفريقي:
والحديث رواه ابن حبان في"صحيحه"بإسناد آخر.
فهذا ليس في نسختنا من"الزوائد"، وهو يوهم أن الحديث بهذا المتن عند ابن حبان وعن ابن عمرو، وليس كذلك، وإنما عنده حديث أبي سعيد الخدري:"تنكح المرأة على مالها ..."الحديث نحوحديث أبي هريرة الذي اعتبره البوصيري شاهدا لهذا وليس كذلك، لأنه لا يشهد إلا لجملة التزوج على الدين، فإنه بلفظ:
"تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك".
أخرجه الشيخان وأصحاب السنن إلا الترمذي والبيهقي وغيرهم، وهو مخرج في"الإرواء" (1783) ، و"غاية المرام" (222) .
وفي حديث أبي سعيد:"وخلقها"بدل الحسب، وقال:
"فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك".
أخرجه ابن حبان (1231) والحاكم (2/161) وابن أبي شيبة في"المصنف" (7/49/2) وقال الحاكم:
صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وإنما هو حسن فقط.
1061 -"النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء؛ فلا خير فيه".
ضعيف.
أخرجه الترمذي (2/79) ، وابن أبي الدنيا في"قصر الأمل" (2/21/2) وابن مخلد العطار في جزء من"الأمالي" (98/2) وابن عدي (151/1) من طريقين عن زافر بن سليمان عن إسرائيل عن شبيب بن بشر عن أنس بن مالك مرفوعا، وقال الترمذي: هذا حديث غريب.