قال الحافظ:"يعني مجهول الحال". ثم قال الحافظ:
"وذكره ابن حبان في"الثقات"وقال: كان يخطىء. وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع على حديثه".
وهذا معناه أنه معروف عندهما بالخطأ والتفرد المنبىء عن الضعف، والله أعلم.
4439 - (ما خلا يهودي بمسلم؛ إلا حدث نفسه بقتله) (1) .
ضعيف
رواه ابن الأعرابي في"معجمه" (236/ 2) : أخبرنا موسى (يعني: ابن جعفر أبو القاسم الخراز) : أخبرنا علي بن الجعد، عن الأشجعي، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا. ورواه ابن مردويه في"تفسيره"من وجهين آخرين عن يحيى به، كما في"تفسير ابن كثير"وقال:
"وهذا حديث غريب جدًا".
قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا أو موضوع؛ آفته يحيى بن عبيد الله، وهو ابن عبد الله بن موهب؛ قال الحافظ:
"متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع".
وأخرجه الخطيب (8/ 316) من طريق خالد بن يزيد بن وهب بن جرير: حدثني أبي يزيد بن وهب: حدثني أبي وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه جرير ابن حازم، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة به. وقال:
"غريب جدًا من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة، ومن حديث جرير ابن حازم عن ابن سيرين، لم أكتبه إلا من حديث خالد بن يزيد عن وهب بن جرير".
(1) كتب الشيخ رحمه الله فوق هذا المتن بخطه كملاحظة له:"فقه السيرة (344) ".